3 JENIS GANJARAN ALLAH BAGI HAMBANYA

Seorang hamba akan diberi ganjaran untuknya pada tiga hal:

1. Perbuatan yang dia lakukan sendiri

2. Amal perbuatan yang mulai dilakukannya namun dia terpaksa tidak bisa melanjutkannya, akan tetap dinilai sempurna oleh Allah Azza wa Jalla.

3. Juga akan dituliskan untuknya pengaruh yang timbul dari amal perbuatannya tersebut

Tiga hal ini termasuk di antara karunia Allâh Azza wa Jalla kepada para hamba-Nya, juga termasuk bukti betapa rahmat Allâh itu sangat luas. Ketiga hal tersebut di atas disebutkan dalam al-Qur’ân.

1. Amal Perbuatan yang Dilakukan Sendiri

Banyak sekali dalil yang menunjukkan bahwa seseorang yang melakukan kebaikan akan dicatat untuknya kebaikan yang dilakukan itu.

Di antaranya adalah firman Allâh Azza wa Jalla:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ

“Wahai orang-orang yang beriman, jagalah dirimu; tidaklah orang yang sesat itu akan memberi mudharat kepadamu apabila kamu telah mendapat petunjuk. Hanya kepada Allâh kamu kembali semuanya, maka Dia akan menerangkan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan.” [al-Maidah:105]

Juga firman-Nya :

لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ

“Allâh tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya.” [al-Baqarah: 286]

Allah Azza wa Jalla juga berfirman:

وَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ

“Jika mereka mendustakan kamu, maka katakanlah, “Bagiku amalanku dan bagimu amalanmu.” [Yûnus: 41]

2. Amal Perbuatan Yang Mulai Dilakukan Namun Terpaksa tidak Bisa Dilanjutkan Atau Dituntaskan

Jika seseorang sudah memulai melakukan suatu amalan, namun ia terpaksa tidak bisa melanjutkan amalan tersebut, padahal dia sangat antusias untuk melanjutkannya, maka dia mendapatkan pahala sempurna, meskipun dia belum selesai.

Allâh Azza wa Jalla berfirman :

وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً ۚ وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا

“Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allâh dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), Maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allâh Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” [an-Nisâ’: 100].

Berdasarkan ayat ini, semua orang yang memulai amal kebaikan namun terpaksa tidak melanjutkannya dengan sebab wafat misalnya, atau fisiknya lemah, atau hartanya habis, seandainya tidak ada penghalang ini pasti dia sudah melanjutkannya atau menyempurnakannya. Orang seperti ini telah dicatatkan kebaikan yang sempurna disisi Allâh Azza wa Jalla .

3. Pengaruh Dari Perbuatan Hamba

Efek baik dari perbuatan yang dilakukan oleh seorang hamba juga akan menjadi catatan kebaikan bagi si hamba, dengan tanpa mengurangi pahala pelaku kebaikan berikutnya. Tentang pengaruh dari amal kebaikan seseorang, Allâh Azza wa Jalla berfirman :

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ

“Sesungguhnya Kami menghidupkan orang-orang mati dan kami menuliskan apa yang telah mereka kerjakan dan warisan kebajikan yang mereka tinggalkan (seperti: anak sholeh, sedekah jariah dan ilmu yang bermanfaat). Dan segala sesuatu Kami kumpulkan dalam Kitab Induk yang nyata (Lauh mahfûzh).” [at-Tafsir al-Muyassar, 36:12]

Efek yang muncul dari amalan seseorang itu ada dua macam :

Pertama, terjadi tanpa sengaja.

Misalnya seseorang melakukan kebaikan, lalu banyak orang yang mengikuti kebaikan tersebut. Yang seperti ini akan dicatat sebagai buah dari perbuatannya.

Kedua, terjadi sesuai dengan keinginannya, seperti orang yang mengajarkan ilmu yang bermanfaat.

Aktifitasnya mengajarkan ilmu yang bermanfaat itu sudah merupakan amalan mulia, kemudian ilmu dan kebaikan yang muncul dari aktivitas ini, yaitu ilmu dan kebaikan yang dilakukan oleh orang-orang yang diajarinya masuk dalam kategori buah dari amalannya. Sebagaimana juga orang yang melakukan kebaikan agar ditiru orang lain; Atau orang yang menikah dengan niat mendapatkan anak keturunan yang shalih lalu keinginannya menjadi kenyataan misalnya; Juga orang yang menanam atau membuat sesuatu dengan tujuan agar bisa dimanfaatkan oleh orang lain dalam urusan dunia dan agama. Jika tujuannya tercapai, maka manfaat yang muncul, baik dalam urusan duniawi maupun ukhrawi, merupakan buah dari amalnya dan dia berhak mendapatkan pahala darinya.

Itulah tiga jenis amalan yang akan diberikan ganjaran kebaikan oleh Allah Azza wa Jalla bagi seorang hamba. Semoga tulisan singkat ini bisa memacu kita untuk berlomba melakukan kebaikan dan tidak menunda-nundanya lagi.

***
Penyusun: Syaikh Abdurrahman As-Sa’di

Sumber: https://almanhaj.or.id

Leave a Comment